|
Résumé :
|
Formuler une théologie politique en Europe occidentale ne peut se faire sans prendre en compte les grands auteurs des théologies latino-américaines de la libération, dont les travaux ont marqué l’Église catholique sur différents continents. L'article revient sur deux "gestes" de pensée centraux dans ce courant, qui demeurent éclairants : l'option préférentielle pour les pauvres, et le renouvellement de la théologie du Royaume de Dieu, qui réintroduit la dimension politique de l'eschatologie. La réception européenne de ce courant demande néanmoins une recontextualisation soignée, qui s'interroge sur la complexité de la délibération citoyenne, qui régule la place de l'eschatologie en théologie politique, et qui prenne mieux en compte le rôle politico-génétique de la diaconie ecclésiale. La densité spirituelle de ce parcours apparaît dans l'identification et l'enrichissement de quelques "figures" bibliques à même de nourrir la théologie politique.
|
