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Résumé :
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En confrontant l'anthropologie structurale de Lévi-Strauss aux critiques symétriques formulées par Pierre Bourdieu et Vincent Descombes, cet article cherche à mieux cerner la portée du concept de structure en théorie sociale. Ce concept participe d'un effort pour distinguer la normativité à l’œuvre dans certaines règles sociales (telles les règles de parenté) d'une normativité de type juridique, fondée sur des règles explicites. Si l'anthropologie structurale appelle bien ainsi le développement d'une théorie de la connaissance tacite ou pratique, cet enjeu de l'accès des agents aux règles qu'ils suivent objectivement n'est pas central pour elle ; car c'est la constitution du social comme tel, à travers le déploiement immanent de structures de communication (linguistiques, économiques, et matrimoniales) qu''il s'agit d'abord de penser.
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