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Résumé :
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La diaconie constitue la pratique ecclésiale dont la dimension intrinsèquement politique est la plus évidente. Elle a ses racines dans le partage des biens mis en place par les première communautés chrétiennes, dont les modalités ont évolué pour préfigurer une fraternité universelle, ainsi que pour prendre en compte les voix des personnes précarisées. Ainsi, les pratiques infrapolitiques que sont le partage des biens, le partage des voix, le travail pour la fraternité, révèlent une portée directement politique, qui s'exprime dans l'action caritative autant que dans le plaidoyer public des Églises. Cette dimension de l'engagement solidaire invite à une théologie de la diaconie qui, en prenant au sérieux les pratiques ecclésiales, concourt à la régénération de la théologique politique.
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