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Résumé :
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L'article s'attache à étudier l'histoire de la relation entre la pensée religieuse et les sciences sociales en la situation dans la succession de deux moments, celui, premier, de la séparation et l'autre, actuel, de la coopération, au sein du monde né des Lumières. Si les deux ordres de la connaissance (le religieux et le séculier) se sont opposés au cours de ce qu'on peut appeler la première modernité, le savoir séculier s'affirmant tandis que l'institution religieuse résistait, il en va différemment de nos jours : quand la pensée religieuse se sécularise - citoyens religieux et citoyens séculier doivent pouvoir échanger -, la pensée séculière se défrontiérise - dans un dialogue régulier, avec les Églises et les communautés religieuses, les familles spirituelles et philosophiques.
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