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Titre :
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Dieu dans la théologie du Nouveau Testament
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Auteurs :
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Larry Weir Hurtado, Auteur ;
Charles Ehlinger, Traducteur
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Type de document :
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texte imprimé
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Editeur :
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Paris : Les Ed. du Cerf, 2011
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Collection :
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Lectio divina, num. 245
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ISBN/ISSN/EAN :
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978-2-204-09362-0
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Format :
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1 vol. (198 p.) / 22 cm
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Note générale :
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Bibliogr. p. 173-184. Index
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Langues:
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Français
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Langues originales:
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Anglais
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Index. décimale :
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231 (Dieu (christianisme) )
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Catégories :
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Religion - Théologie doctrinale chrétienne
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Mots-clés:
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Dieu:
Bible. N.T.:
Théologie doctrinale:
Enseignement biblique
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Résumé :
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Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d’attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il se pose donc la question : de qui parle le Nouveau Testament quand il dit « Dieu » ? Car, si les premiers chrétiens se réclament du Dieu unique d’Israël, ils confessent aussi son Fils Jésus Christ et l’Esprit Saint qu’ils associent à « Dieu » dans le culte qu’ils lui rendent. Alors, le Dieu du Nouveau Testament est-il bien le Dieu de l’Ancien Testament ? L’accent mis sur Jésus dans le Nouveau Testament modifie-t-il le discours sur « Dieu » ? Et les références à l’Esprit Saint n’affectent-elles pas la compréhension de qui est « Dieu » ? La théologie trinitaire qui s’est développée ultérieurement ne nous dispense pas de lire de près les textes du Nouveau Testament qui méritent d’être entendus pour eux-mêmes ! Dans la diversité de ses écrits, le Nouveau Testament parle d’une seule voix sur l’essentiel : à la fois la continuité avec les Écritures juives et la grande nouveauté du « Dieu » de Jésus Christ. En suivant l’auteur dans sa minutieuse étude des textes, nous assistons, en effet, à ce qui est une reconfiguration majeure du discours sur « Dieu » et le culte qu’il convient de lui rendre. Les contemporains d’ailleurs ne s’y étaient pas trompés qui avaient qualifié d’« impies » les adeptes de Jésus. C’est une magistrale — et très accessible — leçon d’exégèse que donne ici L. W. Hurtado. C’est aussi une invite à avoir de « Dieu » une vision dynamique, autrement dit à prendre la mesure de la bonne nouvelle chrétienne sur « Dieu ».
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Type de mémoire :
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Monographie
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