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Résumé :
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Cet analyse les restitutions menées par le Musée d'ethnographie de Genève dans une perspective décoloniale. Héritées des asymétries coloniale, les collections ethnographiques font l'objet de revendications des communautés sources. Trois cas sont étudiés : le retour d'un toi moko maori en Nouvelle-Zélande, la restitution d'un masque et d'un hochet aux Haudenosaunee, et le rapatriement de momies précolombiennes en Bolivie. Ces exemples illustrent la diversité des contextes et des conceptions des objets. La restitution dépasse le transfert matériel : elle implique reconnaissance, réparation et redéfinit les responsabilités institutionnelles. Les musées sont appelés à devenir des espaces de dialogue et de coopération, contribuant à des relations patrimoniales postcoloniales plus équitables.
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