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Résumé :
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Cette étude se propose d'évaluer les progrès de la théologie africaine au VIe siècle à la lumière des lettres composées par deux de ses représentants, Fulgence de Ruspe et Ferrand de Carthage, à l'occasion de la controverse théopaschite (519-534). Dans un premier temps, elle souligne l'attachement des théologiens africains au concile de Chalcédoine et leur respect de ses enseignements ; puis elle montre comment ces lettres sont le lieu d'un approfondissement de la doctrine et du vocabulaire chalcédoniens ; enfin elle envisage le dépassement, en un sens "néo-chalcédonien", de ce concile, par l'adjonction de termes et de formules cyrilliennes au substrat chalcédonien.
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