|
Résumé :
|
Cette contribution de théologie pratique montre divers seuils et parcours typiques de la manière dont les femme protestantes se sont investies par leurs compétences théologiques dans les Églises "historiques" issues de la Réforme, avec quelques éclairages également concernant des personnalités d’Églises évangéliques : de la maison à des engagements sociaux, des Églises aux lieux internationaux, des universités aux presbytères et à l'espace public. On ne suivra pas les travaux d'universitaires, mais les théologiennes "de terrain", même si les frontières sont poreuses. Il apparaît qu'on ne saurait parler ni de théologie "de femmes" ni "du féminin", ni "féministe", la manière de s'engager et de raisonner étant pourtant clairement "réformiste" - réformatrice.
|
