|
Résumé :
|
Dans la phénoménologie contemporaine est souvent soutenue la thèse selon laquelle la phénoménologie de Patocka, en se donnant les moyens d'élaborer théoriquement un "apparaître asubjectif", constituerait l'ultime étape d'une séquence progressive, partant de Kant et passant par Husserl, d'émancipation de la phénoménalité à l'égard de toute forme de subjectivité. On soutient ici que le dispositif patockien, en distinguant un apparaître subjectif et un apparaître de la nature, renoue en fait avec la distinction kantienne de l'intuitus originarius et de l'intuitus derivatus, de telle manière que, loin de projeter la phénoménologie pactokienne au-delà de l'édifice husserlien, il la fait en réalité retomber en deçà.
|
