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Résumé :
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Penser une théologie de la conversion permet de reconnaître que l'humanité trouve sa vocation en Dieu. Dès les débuts de la Bible, Dieu se "convertit" pour être à notre portée. Cette expression, à comprendre dans un sens figuré, révèle la primauté et de la primordialité de l'amour divin - notamment dans le geste du lavement des pieds -, et ouvre l'horizon de notre conversion. Par la Kénose, Dieu se dépouille de toute-puissance pour offrir sa présence. Cette offrande suscite une réponse : l'oblation de l'homme, qui devient alors l'ami de Dieu.
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