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Résumé :
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Selon Paul Heelas, les nouvelles spiritualités radicalisent le courant expressiviste de la modernité et, par conséquent, non seulement affirment les valeurs modernes, mais réagissent aussi contre elles. En particulier, ils remettent en question le "moi limité" en tant que fondement de l'être moderne et du progrès. Charles Taylor, en discutant de l;émergence dans les temps modernes du "moi tampon", souligne trois changements importants : le désenchantement, la perte du jeu complémentaire entre structure et anti-structure, et le remplacement de l'idée du cosmos par celle d'un univers neutre et mécanique. A travers une étude ethnographique détaillée, cet article explore comment ces changements sont temporellement contrecarrés dan des ateliers de femmes spirituelles dans le nord-ouest de l'Europe centrés sur le propre de la "femme sauvage". Par ailleurs, cela montre que ces ateliers mettent en place des espaces rituel de liminalité, qui ont le potentiel de générer des expériences de réenchantement et/ou de donner un nouveau sens de connexion interpersonnelle et cosmique.
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