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Résumé :
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Pour Avicenne, établir l'existence du Premier Principe, son unité, sa réalité et sa magnificence est la tâche principale de la métaphysique. En effet, la question de l'unité et de l'unicité de Dieu - Le tawhid - a occupé les Falasifa - lecteurs et continuateurs des philosophes grecs anciens dans le contexte islamique - depuis les origines. On examine en particulier quelques passages du Livre de l'Un et de l'Unité d'al-Farabi, dans lequel "le second maître" propose une conception précise de ce qui est un en-soi ; une conception qui, fondée sur l'idée d'identité, ou de quidité de la chose, semble avoir joué un rôle décisif non seulement dans l'élaboration philosophique de l'unité de Dieu, mais aussi dans la conception de la distinction entre essence et existence, qui est au centre de la métaphysique avicennienne.
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